النجاشي ، قائلا : أبو عبد الله كوفي مولى ، ثقة ، له كتاب نوادر ، أخبرنا ابن شاذان ، عن عليّ بن حاتم ، عن ابن ثابت ، عنه . وقال حميد : مات سنة ثلاث وستين ومائتين ، وصلّى عليه الحسن بن سماعة . ويتغاير من في النجاشي مع من في رجال الشيخ ، لأنّ اتّحادهما يستلزم معمّريته مع عدم تنبيههم عليه . أقول : كما عدّ الشيخ في رجاله هذا في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) عدّ الحسن بن سماعة أيضاً في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) كما مرّ ، وقد صرّح النجاشي بأنّ الحسن صلّى على هذا لكن يرد على الشيخ عدّهما في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) مع أنّ بين وفاته ( عليه السلام ) ووفاتهما ثمانين سنة . ولا يبعد أن يكون الشيخ عنونهما في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) من نسخة أصل الكشّي المختلطة الطبقات . قال : احتمل الوحيد كون الأصل فيه وفي « بكر بن محمّد بن جناح » - المتقدّم في الباء - واحداً ، اقتصر الكشّي على ذاك والنجاشي على هذا والشيخ ذكرهما جميعاً . قلت : بكر المتقدّم لم نقف عليه في خبر ، وهذا موجود في وسوسة الكافي ( 1 ) وفي يوم شكه ( 2 ) ، فالصواب هذا . وقد عرفت اتّحاده مع « محمّد بن بكر الأزدي » و « محمّد بن بكر » المتقدّمين من فهرست الشيخ ; ويشهد له رواية ميراث أعمام التهذيب « عن الحسن بن سماعة ، عن محمّد بن بكر » ( 3 ) وابن سماعة صاحب هذا . ثمّ لِمَ اقتصر النجاشي فيه على قوله : « ثقة » ولم يقل : واقفيّ ؟ مع أنّه قال : صلّى عليه ابن سماعة ، ووقفه معلوم والإمامي لا يصلّي عليه الواقفي . هذا ، ويروي عن الحسن بن عليّ بن بقّاح ، كما يظهر من النجاشي في الحسن بن عليّ بن يقطين ; وأثبت لكلّ منهما نوادر ، فلعلّ الكتاب لذاك وهذا راويه .

--> ( 1 ) الكافي : 2 / 425 . ( 2 ) الكافي : 4 / 82 . ( 3 ) التهذيب : 9 / 326 .